心靈探險家~Anand花園

這個靜心做的過程很辛苦，做完後會感覺全身換然一新，有時候你可以連續給它玩二次，會有不一樣的發生唷！實驗看看～記得旁邊準備塑膠袋、衛生紙，然後全然進入每一階段。

※動態靜心(DYNAMIC)—奧修社區每天早上的靜心（60分鐘）

在佛陀的時代，人們並沒有那麼壓抑，是自然的，過著原始的、不文明的、自發性的生活，所以靜坐的靜心方法直接由佛陀給予人們，但是現在的人無法直接進入靜坐(味帕沙那)。這個鬱積傾瀉的方法，讓人們能夠先脫掉文明所加諸於身上的東西，再度變原始，從那個原始、天真，能夠很容易有洞見。

觀察那正在發生的，好像你只是一個旁觀者，整個事情是發生在別人身上，意識只是在觀照。前三個步驟必須保持觀照，第四個步驟必須完全不活動、完全停格，這個警覺將會達到它的頂峰。這是一種個人的經驗，要無視於週遭他人的存在，從頭到尾眼睛都要閉起來，最好使用眼罩，空著肚子，穿著寬鬆而舒適的衣服。

第一階段：十分鐘。～混亂式呼吸

透過鼻子混亂地呼吸，一直集中在呼氣，身體會自然吸氣，盡可能快而且用力深呼吸，然後又更用力一些，直到你變成那個呼吸，使用身體的自然擺動來幫助你湊起你的能量，感覺你的能量在堆積起來，在第一階段當中，不要將這些能量釋放出來。

第二階段：十分鐘。～有意識的發瘋（亂語）

爆炸，放開每一樣你必須丟出的東西，變得完全瘋狂、尖叫、大喊、哭、跳、搖動、跳舞、唱歌、笑、搥打枕頭、盡情發洩，不要有任何保留，使你的整個身體都動起來。即使你覺得你是故意在做也沒有關係，因為它常常可以幫助你發動起來，永遠不要讓你的頭腦去干涉那正在發生的，要成為全然的。

第三階段：十分鐘。～喚醒能量

雙手舉起，開始跳動，盡可能深地喊「護！護！護！」，跳動時整個腳掌全部著地，讓那個聲音深深地打擊你的性中心，使出你的渾身解數，竭盡你所有的力量。「護」即是「吽」，「護」的能量更強。

第四階段：十分鐘。～靜止

停！當音樂喊停，你就保持你當下的姿勢，完全不動，不要以任何方式來調整你的身體，不論是一個咳嗽、一個移動，或是其他任何動作都將會驅散那個能量之流，那麼前面所做的努力就失去了。要對發生在你身上的每一件事成為一個觀照。

第五階段：十五分鐘。～慶祝

歡樂地慶祝，以音樂和跳舞來慶祝，對整體表達你的感激，整天都帶著你的快樂。

如果靜心的地方不允許你發出聲音，你可以選擇寧靜的方式：不要發出聲音，讓第二階段的發洩完全透過身體的活動來發生；在第三階段，那個「護！」的聲音可以靜靜地在裏面打擊，而第五個階段可以變成一個發抒性的跳舞。

在這裏所做的靜心是純粹的瘋狂，它這樣做是有目的的，它是有方法的瘋狂，它是故意選擇的。記住：你無法自願地發瘋，唯有當瘋狂佔據了你，你才會發瘋，如果你自願進人瘋狂，那是完全不同的，基本上你還是取得控制，一個甚至能夠控制他的瘋狂的人將永遠不會發瘋。

奧修談論關於作了動態靜心的發洩之後身體可能發生的一些反應：

如果你感覺疼痛，只要去注意它，什麼事都不要做，注意是一支偉大的劍，它切除每一樣東西，你只要注意那個疼痛。

比方說，在靜心的最後階段，你靜靜地坐著，身體保持不動，而你感覺到身體有很多問題，你覺得腳麻木了，或是手在癢，或是你感覺到螞蟻在身上爬，那個螞蟻在爬的感覺是內在的，而不是外在的，怎麼辦呢？注意看，只要全然去注意它。不要打開你的眼睛，只要內在去注意它，只要等待和注意，幾秒鐘之內，那個癢將會消失，不管發生什麼，你都只要這樣做就可以了，即使你感覺頭或胃有嚴重的疼痛也一樣。它之所以發生是因為在靜心當中，你的整個身體都改變了，它的化學改變了，新的東西開始發生，身體處於混亂之中，有時候胃會受到影響，因為在胃裏面你壓抑了很多感情，而那些東西全部被攪動，有時候你會覺得想嘔吐，有時候你會覺得頭很痛，因為這個靜心改變了你頭腦的內在結構，經過靜心之後，你真的是處於動亂之中，這些情況很快就會安定下來，但是剛開始有一陣子，每一樣東西都還沒有定下來。

你只要注意看，成為一個觀照者，忘記你是一個做者，漸漸地，每一件事都會漸漸平息下來，很美、很優雅地平息下來。除非你有經驗，否則你無法相信，不僅僅那個疼痛會從頭部消失—因為那個產生疼痛的能量如果受到你的注意，它就會消失—那個相同的能量會變成歡樂，那個能量是一樣的。

痛苦（疼痛）和歡樂是同一個能量的兩面，如果你能夠保持靜靜地坐著，注意觀照那些擾亂，那麼所有的擾亂都會消失，當所有的擾亂消失，你就會突然覺知到整個身體都消失了。

～Anand Saleema 摘自：靜心觀照　奧修出版社